islam-beauty

Bismillahi Ar-Rahmani Ar-Rahim

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen

Preis sei Allah, dem Herrn der Welten
Frieden und Segen seien auf Allahs Gesandten

Traumdeutung

Salam Alleikum wa Rahmatullah wa Barakatuhu.

Über die Traumdeutung wird in der Sunna berichtet. Träume deuten zu können ist ein Talent und Segen. Im folgenden werde ich über das Thema Traumdeutung einige Begebenheiten des Propheten, sws, und der Gefährten berichten und allgemeine Dinge, wie z. B. was man in Fällen von guten oder schlechten Träumen tun sollte. All das Gute und Richtige was hier steht, kommt allein von Allah, und all das Schlechte und Falsche kommt von mir und dem verfluchten Schaitan. So möge Allah mir vergeben!

1. Träume sollen gedeutet werden
2. Dreierlei Träume
3. Der gute Traum
4. Der schlechte Traum
5. Lügen über Träume
6. Nach welchen Kriterien man einen Traum deuten sollte
7. Wie soll man mit einem Traum umgehen?

1. Träume sollen gedeutet werden

Träume sollten gedeutet werden, denn der Prophet, sws, hat sich gelegentlich zu den Gefährten gewendet oder nach dem Morgengebet und gefragt:

„ Hatte einer von euch letzte Nacht einen Traum?“ (Muslim)

„ Wenn einer von euch einen Traum sieht, soll ihn erzählen, und ich erläutere ihn ihm“ (Muslim)

„ Das Traumgesicht schwebt über einen Mann, solange es nicht gedeutet wird, und wenn es gedeutet wird, lässt es sich nieder.“ (Abu Dawud)

In einer anderen Version heißt es hierzu, dass der Traum solange über jemanden schwebt, bis man davon erzählt:

„...solange er nicht davon erzählt....“ (Tirmidhi)

Das Träume gedeutet werden sollen, finden wir auch im Quran, als nämlich Saidina Yusuf, alaihi Salam (Sure 12:36-37, 41, 43-49), oder Saidina Ibrahim, alaihi Salam(Sure 37:101-107), ihre Träume deuteten.

Der Traum sollte auch nach dem ersten Deuter betrachtet werden. Man sollte nicht mehrere Leute fragen, denn der Traum ist nach der ersten Deutung. Abu Bakr, RadhijAllahu ´An, hat mal einen Traum in Gegenwart des Propheten, sws, gedeutet und hat ihn, Salallahu alaihi wa Salam, anschließend gefragt:

„ Habe ich es richtig getroffen, oder habe ich es falsch gemacht?“ Der Prophet, sws, antwortete:
„ Du hast einiges richtig getroffen und einiges falsch gemacht.“ Abu Bakr, ra, sagte:
„ Bei Allah, du musst mir sagen, was ich falsch gemacht habe!“ Er, sws, antwortete:
„ Schwöre nicht.“ (Buchari)

Der Prophet, sws, ist auch weiterhin nicht auf diesen Traum eingegangen.
Das heißt, dass es erlaubt ist und sogar empfehlenswert, Träume zu deuten. Damals war natürlich der Prophet, sws, der beste Traumdeuter. Allerdings gibt es auch für heute einige Regeln diesbezüglich. Der Prophet, sws, sagte auch:

„ Der wahrste Traum, ist in den Zeiten kurz vor Tagesanbruch.“ (Tirmidhi)

Und wie schon oben erwähnt wurde, fragte der Gesandte Allahs, sws, seine Gefährten nach dem Morgengebet, ob sie denn etwas geträumt haben. Ibn Sirin sagte allerdings auch, was bei Buchari überliefert wurde:

„ Der Traum am Tag ist wie der Traum in der Nacht.“

Dass heißt, dass wir die Träume, egal ob sie in der Nacht oder am Tag geträumt wurden, deuten sollten. Mit den Träumen am Tag sind aber nicht unsere gewöhnlichen Tagträume gemeint.

2. Dreierlei Träume

Es gibt auch verschiedene Arten der Träume. Der Prophet, sws, hat gesagt:

„ Es gibt dreierlei Träume. Gute Träume sind gute Kunde von Allah, beängstige und böse Träume sind vom Schaitan, und das dritte sind die eigenen Gedanken.“ (Muslim)

„ Die Träume sind dreierlei- eigene Einbildung, Angstmachen vom Schaitan und gute Kunde von Allah.“ (Buchari)

„ Der wahre Traum ist von Allah, und der ungute Traum ist vom Schaitan.“ (Buchari)

3. Der gute Traum

Welchen Traum man Beachtung schenken und deuten sollte ist den guten Traum, denn der Prophet, sws, hat gesagt:

„ Der gute Traum ist ein Teil der sechsundvierzig Teile des Prophetentums.“ (Buchari)

SubhanAllah! Und nach einer Version von Imam Muslim:

„...der siebzigste Teil des Prophetentums.“

Wenn man einen Traum hatte, dem jemanden gefällt, sollte man folgendes tun:

„ Wenn einer von euch Traumgesicht sieht, dass ihm lieb ist, dann ist es von Allah, dann soll er Allah dafür preisen und er soll davon erzählen.“ (Buchari)

Man sollte aber nicht jedem seinen Traum erzählen, denn es gibt Neidende, die vielleicht Missgunst empfinden könnten. Der Prophet, sws, hat erlaubt, es diesen Menschen weiterzuerzählen:

„ Erzähle davon nur einem, den du liebst.“ (Muslim)

„ nur einem Gelehrten oder guten Ratgeber.“ (Tirmidhi)

Besonders ist der Traum über den Propheten, sws.

„Wer mich im Schlaf gesehen hat, der hat mich wirklich gesehen, denn der Schaitan nimmt meine Gestalt nicht an.“ (Buchari, Tirmidhi)

Abu Huraira, ra, berichtet auch, dass er den Propheten, sws, sagen hörte:
„ Wer mich im Schlaf gesehen hat, wird mich im Wachsein sehen, denn der Schaitan nimmt meine Gestalt nicht an.“ Ibn Sirin sagte hierzu:
„Wenn er ihn(den Propheten, sws)in seiner(wahren)Form gesehen hat.“ (Buchari)

Das“ Wachsein“ wird in Fatah al Bari als “bei der Auferstehung“ verstanden.

4. Der schlechte Traum

Wenn man einen schlechten Traum hatte, sollte man folgendes tun. Der Prophet, sws, empfahl:

„ Der gute Traum ist von Allah und der ungute Traum ist von Schaitan. Wenn einer von euch einen unguten Traum hat, dann soll er davor Zuflucht suchen, und er soll auf seine linke Seite spucken (jedoch ohne Speichel!), dann schadet es ihm nichts.“ (Buchari)

Man sollte auch dreimal auf seine linke Seite spucken(Muslim) und dreimal Zuflucht suchen (Abu Dawud). Chalid Ibn Walid, ra, sagte zu Allahs Gesandten, sws:

„ Ich habe Alpträume.“ Allahs Gesandter, sws, sagte zu ihm: „ Sag: Ich suche Zuflucht mit den vollständigen Worten Allahs vor Seinem Zorn und Seiner Strafe und dem Bösen Seiner Knechte und den bösen Eingebungen der Schaitane und davor, dass sie anwesend sind.“ (Muwatta Imam Malik)

„ Und wenn einer etwas sieht, was er verabscheut, dann erzähle er es keinem, und er soll aufstehen und beten.“ (Buchari)

Man sollte auch die Seiten wechseln und niemandem davon erzählen:

„ Wenn einer von euch träumt, was er verabscheut, soll er zu seiner linken Seite spucken und bei Allah Zuflucht suchen, dreimal, und sich von der Seite umwenden, auf der er lag.“ (Abu Dawud)

„ Wenn einer von euch einen unguten Traum hat, soll er keinem davon erzählen, denn es ist ein übles Spiel des Schaitan im Schlaf.“ (Muslim)

Ein Wüstenaraber kam zu Allahs Gesandten, sws, und sagte: „Ich träumte, dass ich geköpft wurde und (ihm)hinterherlief.“ Der Prophet, sws, lachte und sagte:
„ Wenn der Schaitan mit einem von euch im Schlaf ein übles Spiel treibt, erwähnt es nicht den Leuten gegenüber“ (Muslim)

5. Lügen über Träume

Einen Traum zu erzählen, den man nicht gesehen hat, ist eine große Sünde und der Prophet, sws, sagte:

„ Wer von einem Traum fälschlich erzählt, was er nicht gesehen hat, dem wird auferlegt, dass er einen Knoten zwischen zwei Gerstenkörner macht, und er vollbringt es nie...“ (Buchari)

6. Nach welchen Kriterien man einen Traum deuten sollte

Der Prophet, sws, empfahl zur Hilfe für die Traumdeutung folgendes:

„ Deutet sie nach ihren Namen, und benennt sie nach ihren Beinamen, und der Traum ist gemäß dem ersten Deuter.“ (Ibn Maja)

Dieser Hadith hat zwar eine schwache Überlieferungskette, aber es gibt einen Traum des Propheten, sws, der ihn dann so gedeutet hat und den Hadith somit stärkt:

„ Eines Nachts war mir im Traum, als ob wir im Hause von ´Uqba Ibn Rafi´ seien und dass uns frische Datteln von Ibn Tab gebracht wurde. Ich habe s so ausgelegt, dass uns in dieser Welt „Rifa´“(Erhöhung) gewährt wird, und ein gesegnetes „´Aqiba“ (Ende) und dass unsere Religion „Taba“ (gut) ist“. (Muslim, Abu Dawud)

Das kann ein Anzeichen dafür sein, dass wir unsere Träume auch nach den Namen deuten. Z.B. wir kennen eine Person, die „Karim“ - was ja Edel bedeutet- , heißt und wir träumen von ihm, dann heißt das vielleicht, dass das Geschehene im Traum gut und edel ist.

7. Wie soll man mit einem Traum umgehen?

Träume können sowohl direkt als auch indirekt sein. Als Sayydina Ibrahim, as, träumte, dass er seinen Sohn schlachten sollte, war dies klar und er musste nicht weiter spekulieren, was dieser Traum wohl bedeuten sollte. Es war ein direkter Auftrag von Allah SwT. Ein Traum, der genauer betrachten werden sollte, war folgender:

Abdullah Ibn Omar, ra, berichtete von einem Traum des Propheten, sws, in Medina:
„ Ich sah eine schwarze Frau mit ungekämmten Kopf. Sie ging aus Medina heraus bis sie in Mahai´ ah Halt machte, und ich habe es ausgelegt, dass die Seuche aus Medina übertragen wird nach Mahai´ ah, und das ist Al- Djuhfah.“ (Buchari)

Abdullah Ibn Salam sagte: „ Ich sah, als wäre ein Pfeiler in einem Garten, in der Mitte des Gartens war ein Pfeiler, und es wurde mir gesagt: Erklimme ihn! Ich sagte: Ich kann nicht!
Da kam ein Diener zu mir und hob meine Gewänder, und ich stieg empor, und ich hielt den Griff fest, und ich wurde wach und ich hielt fest daran, und ich erzählte dies dem Propheten, sws, und er sagte:
„Dieser Garten ist der Garten des Islams, und dieser Pfeiler ist der Pfeiler des Islams, und dieser Griff ist die feste Handhabe, du hörst nicht auf am Islam festzuhalten, bis du stirbst.“ (Buchari)

Muhammed Ibn Sirin sagte: „(Abu Huraira) verabscheute die Halsfessel im Schlaf(zu sehen) und den Leuten gefiel die Fesseln(am Fuß), und es wird gesagt: Die Fessel (am Fuß) ist Festigkeit in der Religion.“ (Buchari)

Es gibt noch zahlreicher solcher Überlieferungen, besonders über den Propheten Yusuf, as, im Quran.
Der Prophet, sws, hat auch von seiner Frau Aischa, ra, geträumt:

„ Ich habe dich im Schlaf gesehen, zweimal, als dich ein Mann in einem Seidenstreifen trug, und er sagte: Dies ist deine Frau, also decke sie auf!
und da warst du es. Da sagte ich: „ Wenn dies von Allah ist, geschieht es.“ (Buchari)

Und tatsächlich hat der Prophet, sws, nicht nur geheiratet, sondern er hat sie, ra, auch am meisten geliebt. Denn einer Überlieferung zufolge, wurde er, sws, gefragt, welchen Menschen er am meisten lieben würde und er, sws, antwortete mit Aischa, ra. Ma´scha´Allah!
Das zeigt auch, dass man nach einem Traum danach handeln sollte, wenn er offensichtlich ist, wie in diesem Fall.

Ibn Omar, ra, sagte: „Leute von den Gefährten von Allahs Gesandten, sws pflegten Träume zu sehen, zur Zeit von Allahs Gesandten, und sie erzählten sie ihm, sws, und Allahs Gesandter, sws, sagte dazu, was Allah wollte, und ich war ein Knabe, jung an Jahren, und meine Bleibe war die Moschee, bis ich heiratete. Da sagte ich zu mir selbst: „Wenn in dir Gutes wäre, würdest du bestimmt sehen, was jene sehen.“
Und als ich eines Nachts schlafen ging, sagte ich: „O Allah, siehst Du etwas Gutes in mir, so lasse mich einen Traum sehen!“
Und während ich (am schlafen)war, da kamen zwei Engel zu mir, in der Hand eines jeden von ihnen beiden ein Kolben aus Eisen, die mich vor die Hölle brachten und ich war zwischen den beiden. Ich rief zu Allah:
„O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Hölle!“
Da sah ich mich einen Engel begegnen, in seiner Hand ein Kolbe aus Eisen, und er sagte:
„Fürchte dich nicht, ein vortrefflicher Mann bist du, wenn du das Gebet mehrst.“...Als Hafsa, ra, dem Propheten, sws, davon erzählte, sagte er, sws:
„ Abdullah ist ein rechtschaffener Mann, wenn er das Gebet in der Nacht mehrt.“
Az-Zuhri sagte: „Und Abdullah mehrte das Gebet in der Nacht.“ (Buchari)

Jazakum Allahu Chairan für die Zeit, die ihr euch genommen habt, um dies hier zu lesen. Inscha’ Allah hat es euch gestärkt und etwas weitergeholfen.

Möge Allah Subhana wa Ta’ ala uns unsere Sünden vergeben, möge Er uns standhaft und Geduldig werden lassen. Möge Er unseren Iman stärken und unser Wissen mehren. Möge Er uns zu dankbaren Dienern werden lassen und uns in Sein Paradiesgarten einlassen!

Und möge Allah Seinen Segen und Frieden auf den Propheten, Seiner Familie, seinen Gefährten und auf all jene senden, die ihn bis zum Tage des Gerichts folgen. Amin

Und alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten.

Wa Alleikum Salam wa Rahmatullah wa Barakatuhu

Piczo